آینده جهان به روایت دعای افتتاح/همه آرزوهای بشر با ظهور برآورده می‌شود

حجت الاسلام «علی ربانی» « در گفت وگو با خبرنگار گروه مهدویت و غدیر خبرگزاری شبستان و در ادامه شرح دعای شریف افتتاح با بیان اینکه بخش مهدوی این دعا با صلوات بر وجود مقدس امام عصر(عج) «وَ الْخَلَفِ الْهَادِی الْمَهْدِیِّ» آغاز می شود، اظهار کرد: در ادامه امام زمان(عج) با عبارات «اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَى وَلِیِّ أَمْرِکَ الْقَائِمِ الْمُؤَمَّلِ، وَ الْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ، وَ حُفَّهُ [وَ احْفُفْهُ ] بِمَلائِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ، وَ أَیِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ» وصف می شوند.

این کارشناس مهدوی تصریح کرد: این توصیفات مهدوی نباید به خودستایی تعبیر شود، چنان که در زیارت شریف «آل یاسین» که آن نیز از جانب حضرت حجت(عج) صادر شده و حضرت(عج) در ابتدای آن می فرمایند: «هر گاه خواستید به وسیله ما به پروردگار توجه پیدا کنید و به ما متوجه شوید، پس آن گونه که خدای تعالی فرموده ست بگویید: بر آل یس درود و سلام باد ...» نیز این سبک دنبال می شود و در ابتدای وصف وجود مقدس امام مهدی(عج) می خوانیم: «السَّلامُ عَلَیْکَ یَا دَاعِیَ اللَّهِ ...».

وی تاکید کرد: این صلوات ها و بیان اوصاف خودستایی نیست بلکه امام زمان(عج) به ما راه را نشان می دهند که چطور به محضرشان سلام و عرض ادب کنیم.

حجت الاسلام ربانی با بیان اینکه در این بخش از دعای افتتاح ویژگی های شخصیتی، حکومتی و حاکمیتی امام زمان(عج) بیان می شود، ابراز کرد: در این بخش از خدا می خواهیم: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ الدَّاعِیَ إِلَى کِتَابِکَ، وَ الْقَائِمَ بِدِینِکَ، اسْتَخْلِفْهُ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفْتَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِ، مَکِّنْ لَهُ دِینَهُ الَّذِی ارْتَضَیْتَهُ لَهُ، أَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ أَمْنا، یَعْبُدُکَ لا یُشْرِکُ بِکَ شَیْئا. اللَّهُمَّ أَعِزَّهُ وَ أَعْزِزْ بِهِ، وَ انْصُرْهُ وَ انْتَصِرْ بِهِ، وَ انْصُرْهُ نَصْراً عَزِیزاً، وَ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً یَسِیراً، وَ اجْعَلْ لَهُ مِنْ لَدُنْکَ سُلْطَانا نَصِیرا. اللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِینَکَ وَ سُنَّةَ نَبِیِّکَ، حَتَّى لا یَسْتَخْفِیَ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْحَقِّ مَخَافَةَ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ.»

وی بیان کرد: یعنی از خدا می خواهیم تا آن حضرت(عج) را جانشین خود در زمین قرار داده و دین پسندیده را به دست ایشان پابرجا بدارد، به او عزت داده و یاری اش کند و پس از پیروزی به او سلطنت در زمین را اعطا و دین و روش پیامبر(ص) را به واسطه آن حضرت(عج) آشکار کند.

این کارشناس مهدوی با اشاره به فرازهای حاکمیتی دعای افتتاح، گفت: در بخش سوم از این دعا می خوانیم: «اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی دَوْلَةٍ کَرِیمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ، وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ، وَ تَجْعَلُنَا فِیهَا مِنَ الدُّعَاةِ إِلَى طَاعَتِکَ، وَ الْقَادَةِ إِلَى سَبِیلِکَ، وَ تَرْزُقُنَا بِهَا کَرَامَةَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ؛ خدایا به سوی تو مشتاقیم برای یافتن دولت کریمه ای که اسلام و اهلش را به آن عزیز گردانی، و نفاق و اهلش را به وسیله آن خوار سازی، و ما را در آن دولت از دعوت کنندگان به سوی طاعتت، و رهبران به سوی راهت قرار دهی، و کرامت دنیا و آخرت را از برکت آن، روزیمان فرمایی.»

ربانی با بیان اینکه این دولت کریمه ما را به کرامت دنیا و آخرت می رساند، تاکید کرد: عمل به شناخت از حق و شناساندن ناشناخته ها و معرفت افزایی، جمع شدن پریشانی ها، رفع پراکندگی ها و تفرقه ها از اوصاف حکومتی و حاکمیتی حضرت ولی عصر(عج) است و به واسطه حکومت جهانی ایشان ما به چنین نعماتی دست می یابیم لذا در ادامه دعا می خوانیم: «اللَّهُمَّ الْمُمْ بِهِ شَعَثَنَا، وَ اشْعَبْ بِهِ صَدْعَنَا، وَ ارْتُقْ بِهِ فَتْقَنَا، وَ کَثِّرْ بِهِ قِلَّتَنَا ...»، یعنی همه به دست حضرت حجت(عج) است.

این کارشناس مهدوی با بیان اینکه دولت کریمه همان است که خدا در قرآن به آن وعده داده است، ابراز کرد: چنان که در آیه 55 سوره مبارکه نور می فرماید: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ؛ خدا به کسانی از شما بندگان که (به خدا و حجّت عصر علیه السّلام) ایمان آرند و نیکوکار گردند وعده فرمود که (در ظهور امام زمان) در زمین خلافتشان دهد چنانکه امم صالح پیمبران سلف را جانشین پیشینیان آنها نمود، و دین پسندیده آنان را (که اسلام واقعی است بر همه ادیان) تمکین و تسلط عطا کند و به همه آنان پس از خوف و اندیشه از دشمنان ایمنی کامل دهد.»

به گفته ربانی این فراز از دعای شریف افتتاح تطبیق کامل دعا با آیات قرآن را نشان می دهد؛ اینکه عزت از آن خدا است و به امام عصر(عج) هم عطا می کند چنان که آن حضرت(عج) از فتح و نصرت الهی برخوردار هستند: «إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُبِینًا».

وی با بیان اینکه در ادامه آثار روی کار آمدن دولت کریمه و ویژگی های حاکمیتی امام زمان(عج) بیان می شود، افزود: اینکه این دولت موجب عزت اسلام و اهل آن و ذلت اهل نفاق و اهل آن شده و ناشناخته ها را به ما می شناساند، با این دولت است که تفرقه ها از بین رفته و وحدت بر قلب ها حاکم می شود.

حجت الاسلام ربانی با اشاره به عبارات بعدی دعا «اللَّهُمَّ الْمُمْ بِهِ شَعَثَنَا، وَ اشْعَبْ بِهِ صَدْعَنَا، وَ ارْتُقْ بِهِ فَتْقَنَا، وَ کَثِّرْ بِهِ قِلَّتَنَا ...»، گفت: این عبارت از دعا تاکید دارد که همه این تحولات به دست اما زمان(عج) محقق می شود چنان که دین داران زیاد و عزیز شده و تبعیض ها و فقر برطرف می شود. این یعنی وقتی یک معصوم(ع) در راس حکومت عالم قرار بگیرد، صورت ها و سیرت ها نورانی و قلب ها دارای شرح صدر شده و اسیران در بند ظلم و ستم آزاد می شوند.

وی با بیان اینکه همه آمال و آرزوهای انسانی و وعده های الهی با ظهور و حکومت مهدوی محقق می شود، تاکید کرد: آنچه با ظهور رخ می دهد فراتر از چیزی است که انسان در ذهن داشته و فقط به جنبه های مادی و ظاهری محدود نمی شود بلکه این دولت شفای دردهای باطنی مثل فرونشاندن خشم ها است: «اشْفِ بِهِ صُدُورَنَا، وَ أَذْهِبْ بِهِ غَیْظَ قُلُوبِنَا». همچنین است رفع اختلافات دینی مذهبی و هدایت انسان ها به حقیقت و نابودی دشمنان.

این کارشناس مباحث مهدوی اضافه کرد: دعا ادامه می یابد تا می رسیم به فراز پایانی که گویا شکوه و گله به درگاه الهی است: «اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنَا صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، وَ غَیْبَةَ وَلِیِّنَا [إِمَامِنَا] ، وَ کَثْرَةَ عَدُوِّنَا، وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا، وَ شِدَّةَ الْفِتَنِ بِنَا ....» یعنی هر چه می کشیم از نبود ولی و حجت تو است.

وی در پایان تاکید کرد: البته این شکوه نه از باب اعتراض بلکه نوعی ابراز دردمندی و انکسار و درخواست از خدا برای درمان این دردها است چنان که به کمی نفرات، بسیاری دشمنان و سختی فتنه ها شکوه شده و رفع آنها و تحقق سلطنتی که خدا وعده آن را داده، درخواست می شود.

پایان پیام/9