ایمان به خدا ولایت امام علی(ع)و تقوا انسان را از جهنم نجات می دهد

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام و المسلمین ناصر رفیعی، عصر شنبه در شبستان امام خمینی (ره) حرم مطهر حضرت معصومه (س) در جمع روزه داران اظهار داشت: افراد لجوج و کسانی که زیر بار حق نمی‌روند در حقیقت از مسیر الهی منحرف شده‌اند و در این زمینه مصادیق زیادی از صدر اسلام تاکنون داریم که از بارزترین آنها نعمان بن حارث است که وقتی خبر جانشینی امام علی (ع) را شنید با این امر مخالفت کرد و از خداوند خواست تا عذابی بیاید تا این روز را نبیند که این اتفاق هم افتاد و سنگی از آسمان بر سر او فرود آمد به درک واصل شد.

حجت الاسلام رفیعی عنوان داشت: خداوند در پاسخ به کسانی که از پیامبر اسلام درخواست معجزه داشتند در قرآن می‌فرماید که هر عذابی جایی دارد و اینکه عذاب یک مرتبه نازل می‌شود و از سویی دیگر کسانی که برای عذاب تعجیل می‌کنند در حقیقت همین دنیا و دوری از خداوند برایشان عذاب است.

وی در ادامه با اشاره به وضعیت دو عالم بزرخ و عالم قیامت بیان داشت: عالم برزح در واقع بین دنیا و قیامت است و از زمانی که انسانی می میرد و وارد قبر می‌شود برزخ او نیز آغاز می‌شود.

استاد حوزه علمیه قم عنوان داشت: در روایتی از امام صادق (ع) آمده که ایشان فرمودند ما از برزخ شیعیان می‌ترسیم چرا که در این مرحله شفاعت وجود ندارد.

این کارشناس مذهبی رسانه ملی ابراز داشت: در روایات سفارش شده هر کسی بر خواندن سوره ملک مداومت داشته باشد برزخ او توأمان با آرامش است و نیز تاکید شده تا انسان برای آرامش برزخ زیاد صدقه دهد و انفاق کند.

جهنم برای کافران است

حجت الاسلام رفیعی گفت: جهنم برای کافران است و به فرموده امام علی (ع) اگر کافر نبود در این صورت جهنم نیز خلق نمی‌شد و مؤمنان به صورت مقطعی و برای برخی از گناهان وارد جهنم می‌شوند.

وی افزود: در روایات داریم که برخی از اعمال انسان را از آتش و عذاب جهنم دور می‌کند که داشتن ایمان به خداوند، قبول داشتن ولایت امیرالمومنین (ع) و رعایت تقو ا از جمله آنها است.

عضو هیأت علمی جامعه المصطفی اضافه کرد: تقوا به معنای آن است که انسان در مواجهه با گناه و خطا خویشتنداری کند و از طرفی نیز تاکید شده تا انسان زیاد استغفار کند که در این صورت آتش جهنم از او دور خواهد ماند.

استاد حوزه علمیه قم همچنین بیان داشت: در روایت داریم که سه گروه جهنم را نمی‌بینند؛ اول زنی که مطیع همسرش باشد که البته این مطیع بودن تنها در اعمال خوب است، دوم فرزندی که به پدر و مادرش نیکی می‌کند و سوم سخاوتمندی که خوش اخلاق هم باشد چرا که برخی از افراد دارای تمکن مالی هستند اما اخلاق نیکو ندارند.