وی افزود: قرآن کریم در سوره توبه فرمان مبارزه جدی و بی امان با مشرکان را صادر می کند اما در عین حال می فرماید:«پس اگر از کفر و شرک بازگشتند، نماز برپا داشتند و زکات پرداختند، برادران دینی شما هستند. این دشمنان دیروز زیر سایه اسلام به برادران امروز مسلمانان تبدیل می شدند. بنابراین از منظر قرآن کریم تنها اصل و شرط، رابطه دینی مسلمانان است و وحدت هم باید بر مبنای این معیار به وجود بیاید.
او در ادامه اظهار داشت: یکی از راهکارهای مناسب برای به وجود اوردن وحدت، اصالت دادن به ارزش های اسلامی است و پایه همه ارزش های اسلامی هم تقوای الهی است. به معنایی دیگر وحدت و اخوت تنها زمانی به طور واقعی شکل می گیرد که ناشی از وحدت درونی و باطنی باشد در غیر این صورت، اتحاد زودگذر و بی اثر خواهد بود. قرآن کریم در نکوهش چنین اتحاد ظاهری می فرماید: «تو آنها را با هم می پنداری در حالی که دل هایشان پراکنده است؛ این به دلیل آن است که گروه نابخردند».
نعیم جناح همچنین ادامه داد: راه تحقق همدلی در یک جامعه مسلمان این است که همه دل ها از آلودگی و کدورت و بدخواهی پاک شود. اگر زنجیر کینه، کدورت، حسد و خودبرتربینی از دست و پای افراد باز شود، افراد و همه ملت های مسلمان به آغوش یکدیگر باز می گردند و اخوت و وحدت آرمانی دین اسلام محقق می شود.
انتهای پیام/
