نهج‌البلاغه بر قاعده طلایی ادیان افزوده است/ این کتاب ظرفیت تحول علوم انسانی را دارد

به گزارش خبرنگار گروه اندیشه خبرگزاری شبستان، نشست علمی «تحلیل و بررسی آموزه های جهانی نهج البلاغه» پنجشنبه شب، ۲۴ فروردین ماه در بخش بین المللی سی‌امین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم برگزار شد.

بنابر این گزارش، «مجید معارف» در این نشست با بیان اینکه با اشاره به وجوه اشتراک قرآن و نهج البلاغه، اظهار کرد: فهم فقهیات نهج البلاغه سخت است اما فهم مطالب اخلاقی، تاریخی، سیاسی، حقوقی، عدالت اجتماعی آسان و این کتاب ارزشمند غنی از حکمت های علوی است.

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با بیان اینکه این آموزه ها می تواند نهج البلاغه را جهانی کند، گفت: چنان که قرآن کتابی جهانی است و برای هدایت عالمیان نازل شده است.

دکتر معارف با بیان اینکه نهج البلاغه در قلمروی محتوایی مفصل سخن دارد، تأکید کرد: از دیگر وجوه قرآن و نهج البلاغه مخاطبان این دو کتاب شریف هستند، همان طور که انسان به ماهو انسان فارغ از ملیت، نژاد و ... مخاطب قرآن است نهج البلاغه هم چنین مخاطبانی دارد و انسان به ماهو انسان می تواند از آن درس بگیرد.

وی اضافه کرد: همان طور که انسان ها در قرآن به‌کرات با تعابیر «یابنی آدم» و «یاایهّا الانسان» مخاطب قرار می گیرند، امیرالمومنین علی(ع) نیز با همین تعابیر انسان ها را مخاطب قرار می دهند چنان که در خطبه مالک می فرمایند: بدان در جامعه با دو گروه روبرو هستی افرادی که یا برادران دینی تو هستند یا نظیر تو در آفرینش؛ این تأکید حضرت(ع) یعنی مخاطب تو فقط مومنان نیستند بلکه انسان ها هستند و باید به همه آنها توجه کنی.

عضو هیئت علمی دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران در ادامه ابراز کرد: در ادبیات نهج البلاغه نیز تعبیر «یابنی آدم» و «یاایهّا الانسان» به کرات وجود دارد.

وی اضافه کرد: سید رضی می گوید از شگفتی های کلام امیرالمومنین علی(ع) ذوابعاد بودن است که این از وجوه شگفت شخصیتی حضرت(ع) ریشه می گیرد.

در ادامه این نشست، «محمود واعظی» با بیان اینکه درج روز ملی بزرگداشت نهج البلاغه در تقویم رسمی کشور به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی رسیده است، اظهار کرد: آنها که خود را در معرض ترویج معارف نهج البلاغه قرار می دهند، خود بهره مند می شوند.

رئیس دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران با طرح این پرسش که آیا قاعده طلایی ادیان در نهج البلاغه مطرح شده است یا نه؟، گفت: قرآن، اسلام را دین مطلوب و مدنظر خدای متعال معرفی می کند. اساساً همه ادیان اعم از الهی و بشری، دنبال سعادت آدمی هستند.

واعظی با بیان اینکه همه ادیان در پی تأمین آرامش و کمال برای انسان هستند، تصریح کرد: در یک نگاه عام به ادیان به این اشتراکات در آنها می رسیم، و در همه آنها یک جمله مشترک است: هر چه برای خود می پسندی برای دیگران هم بپسند و آنچه را برای خود نمی پسندی برای دیگران مپسند.