بجاست مدّعیان زیاده در دعاى عرفه امام حسین (ع) محتاط تر سخن بگویند نوشتار حجت الاسلام والمسلمین جوادی آملی از صحرای عرفات

دسته‌بندی: گوناگون
تاریخ انتشار: ۱۳۹۶ شهریور ۹, پنجشنبه ساعت ۱۹:۰۴۰ رأیبدون امتیاز
بجاست مدّعیان زیاده در دعاى عرفه امام حسین (ع) محتاط تر سخن بگویند نوشتار حجت الاسلام والمسلمین جوادی آملی از صحرای عرفات

شفقنا -حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی  در نوشتاری از صحرای عرفات آورده است :از سرزمین عرفات که جایگاه معرفت پروردگارى، شناخت اسماء حسنى، اوصاف علیاء و همچنین آگاهى به اولیاى او که مظاهر صفات و مرائی تجلیّات او هستند این چند جمله را به رغم میل به یادگار مى نهم، آرى اینجا عرفات است […]

شفقنا -حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی در نوشتاری از صحرای عرفات آورده است :از سرزمین عرفات که جایگاه معرفت پروردگارى، شناخت اسماء حسنى، اوصاف علیاء و همچنین آگاهى به اولیاى او که مظاهر صفات و مرائی تجلیّات او هستند این چند جمله را به رغم میل به یادگار مى نهم، آرى اینجا عرفات است که عالى ترین مضامین توحیدى و برترین معارف ربوبى را خداى متعال به أنبیا و سفراى خویش که خلفاى حضرت حق و انسانهاى کامل هستند اِشهاد نمود و آنان با چشم جان که خاستگاه حقیقت ایمان است آن حقائق را مشاهده نمودند تا اِشهاد الست در صحنه عرفات نیز نمونه زمینى بیابد و آن نمونه هاى اهل توحید و سرآمدان موحّدان عالم جام توحید را از ساقى شراب طهور توحید مستانه نوش نموده و جامعه انسانى را از باده توحید سرمست نمایند (( و سقاهم ربهم شراباً طهوراً)) سوره انسان آیه ٢١.
دعاهائى که در سرزمین عرفات از چشمه سار قلب و لسان اولیاى الهى همانند سالار شهیدان و سرور آزادگان حسین ابن على (علیه السلام) جارى است جامهایی از بلاى ولا و رشحات زلالى از سبیکه هاى اسماى برتر الهى است که تنها از جایگاه چنین مظاهرى که آیات برتر الهى هستند قابل بیان و اجراى بر زبان است و لا غیر، بارها از محققین اهل معرفت و پژوهندگان سیناى عرفان راستین که به حق به سطوحى از این معارف راه یافته و تفسیرهاى معقول و مقبول از آن ارائه داده اند بیان داشته اند که جز عارف کامل و امام معصوم (علیه السلام) هیچ عارفى را نرسد که چنین معانى و معارفى که در بخش پایانى دعاى عرفه امام حسین (علیه السلام) آمده را فهم نموده تا چه رسد به اینکه جرئت و جسارت بیان آن را داشته باشد، و همین شاهد کافى است که این گونه سخنان دوّمى نداشته باشد جز در کلام معصومین.
از اینرو بسیار بجاست مدّعیان زیاده در دعاى عرفه امام حسین (علیه السلام) محتاط تر سخن بگویند و به جهت عدم آشنائى و معرفت لازم به اینگونه علوم و معارف را به احتمالات فنّى و رائج در علوم و فنون خویش پناه نبرده و خویشتن را گرفتار نسازند تا در سراى محشر در صف انسانهائى مدعى تحریف به نقیصه یا زیاده در قرآن و سنّت قرار نگیرند، که پاسخ گوئى در اینگونه مسائل بسیار دشوار و پر مشقّت است. ساده ترین راه، بدون انکار و یا إثبات، علمش را به اهلش واسپاردن و جان خویشتن از وادى هلاک برون بردن است . به امید بهره مندى همگان از مراتب توحیدى دعاى عرفه.
سرزمین عرفات، شب عرفه، مرتضى جوادى آملى. ١٣٩۶/٨/٨ ساعت ٣ نیمه شب.

این مطلب برای شما مفید بود؟

بازخورد شما به بهبود کیفیت مطالب کمک می‌کند.

در حال بررسی رأی شما...