شفقنا- استاد حوزه علمیه خراسان گفت: آنچه که قبل از هر چیز برای هدایت گری لازم است مسأله عبودیت است باید مفهوم عبودیت را در سراسر وجود خود تبیین و اثبات کنیم چراکه مبلغان دین باید وارسته بوده و رنگ خدایی داشته باشند.
به گزارش خبرنگار شفقنا در مشهد، حجت الاسلام والمسلمین عطاران با سخنرانی در نشست پژوهشی رسالت مبلغین و طلاب در جهان معاصر با تکیه بر اندیشه های حضرت امام رضا (ع) که با حضور جمعی از طلاب، مبلغین و علما در مدرسه تحصیلات تکمیلی جامعه المصطفی مشهد برگزار شد، گفت: طبق آیات قرآن، وظیفه ما به عنوان کسانی که می خواهیم قدم بر جای پای پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) بگذاریم روشن می شود. قرآن الفاظ و لغات مختلف را به راحتی استفاده و خرج نمی کند اما در وصف مبلغان دینی از الفاظ بسیار بالا و برتر استفاده کرده است. این کتاب الهی، هدف آفرینش رنگ پوست ها و زبان های مختلف را در این راستا دانسته که آیاتی برای عالمیان باشد. اگر بناست در سطح مردم حرفی زده شود باید نگرش کل مردم را مد نظر قرار داد. هدف خلقت یک هدف جهانی است که البته باید با همکاری و همراهی مردم، همسو شود و بهترین دعای هر انسان، دعا کردن برای تمامی نیازمندان و محتاجان جهان است.
وی در ادامه با اشاره به حدیثی از امام محمد باقر (ع) گفت: در شرق و غرب جهان هیچ علم صحیح و نافعی پیدا نمی شود مگر اینکه متعلق به اهل بیت (ع) باشد و باید توجه کنیم که ابزار علم هم در خلقت هدف آفرینش آمده است. امام صادق (ع) در رابطه با چشم انداز پیش از ظهور حضرت ولی عصر (عج) می فرمایند روزی می رسد که تمامی تعالیم دینی از شهر قم به همه جهان صادر می شود و مستضعفی در دنیا نخواهد بود که حرف دین را نشنیده باشد و حتی خانم ها در پستوهای خانه ها از علوم آل محمد بهره مند می شوند و این امر در عصر امروز با تکنولوژی به وجود آمده کاملا ممکن است و روزی خواهد آمد که حجت بر همه مردم تمام شده و میلیاردها انسان از آن آگاه شوند و طبق آنچه که در زیارت اربعین آمده است شهادت اباعبدالله برای هدایت بشر است تا امتداد می یابد به حضرت حجت (ع).
استاد حوزه علمیه خراسان در ادامه مسأله عبودیت را امری مهم و لازم برای هدایتگری دانست و گفت: باید مفهوم عبودیت را در سراسر وجود خود تبیین و اثبات کنیم چراکه مبلغان دین باید وارسته بوده و رنگ خدایی داشته باشند؛ اگر در ما عبودیت وجود نداشته باشد حرف و سخن مان در هیچ کشور، شهر، روستا یا حتی خانواده ای تأثیرگذار نخواهد بود در حالی که فی الواقع کلام دین و سخنان اهل بیت (ع) در جان و روح مردم می نشیند اگر می خواهید به همه هستی سروری کنید باید عبودیت پروردگار را در پیش بگیرید تا خداوند به شما رنگ خدایی داده و همه کائنات را سرسپرده شما قرار دهد و این وعده خداست. گاهی حرف ما در جامعه اثر ندارد و دلیل آن همین نبود عبودیت است اگر می خواهیم مبلغ دین باشیم باید آن را در خود به وجود آورده و سپس به دیگران منتقل کنیم.
عطاران در ادامه گفت: سکان های تبلیغ دین تماما برعهده مبلغان دینی و روحانیون نیست و سایر اقشار جامعه نیز می توانند بر این عمل اقدام کنند و باید از همه ظرفیت ها استفاده کرد نباید احساس کنیم که همه چیز فقط توسط روحانیت اتفاق می افتد و اگر اساتید، پزشکان، مدیران و سایر اقشار جامعه توانستند در هدایت افراد عمل کنند هیچ اشکالی ندارد و می تواند فقط مسائل عمیق بحثی، کادرسازی و تئوری سازی آن به دست روحانیت باشد. چراکه افراد کف جامعه نیز می توانند این مسیر را دنبال کنند. البته قطعا نخواهند توانست همه ی حوزه های دینی را درنوردند اما در حوزه ی کوچک خود می توانند مفاهیم زیادی را به مردم منتقل کرده و آنها را به سمت دین بکشانند.
وی در ادامه با تعریف یکسری وظایف در حوزه عبودیت برای مبلغان دین گفت: یکی از وظایف مبلغان دینی در مسأله عبودیت، احیای امر اهل بیت(ع) است و امام باقر (ع) می فرمایند امر ما را احیاء کنید و ما مجالسی که در آن احیاء امر ائمه اطهار باشد را دوست می داریم. امام صادق (ع) در حدیثی می فرمایند: تمام حرکت های ما از جمله تحصیل، تحقیق، تدریس و یادگیری ما باید برای خدا باشد اما متأسفانه در میان روحانیت امروزی کار کردن برای مردم نیز دیده می شود و نیت ها خالص نیست. همان طور که گفته شد امام باقر (ع) می فرمایند که هیچ علم صحیح و نافعی در دنیا نیست مگر آنکه متعلق به اهل بیت (ع) باشد. علومی مثل ریاضیات، فیزیک، شیمی و … نیز می توانند جزو علوم صحیح و نافع باشند و لذا امام باقر (ع) می فرمایند که سررشته ی همه ی علوم نافع ما اهل بیت هستیم. شهید مطهری می گفت این تقسیم درستی نیست که علوم مختلف را به دو دسته ی دینی و غیردینی تقسیم کنیم چراکه جامعیت اسلام اقتضاء می کند هر علم مفیدی را دینی خوانده و از آن بهره ببریم.
استاد حوزه ی علمیه ی خراسان در ادامه با اشاره به سخنانی از آیت الله جوادی آملی گفت: با انجام کارهای سوری چون ساخت نمازخانه و مسجد در دانشگاه ها نمی توان علم دینی را احیاء کرد و اسلامی کردن در گرو تغییر اساسی در نگاه به علم و طبیعت و تدوین متون درسی سرآمد و بازگشت طبیعیات به دامن الهیات است. ما علم الحادی نداریم اما عالم ملحد داریم نظام خلقت ساخته ی خداوند متعال است شناخت چنین مصنوعی نمی تواند الحادی باشد. دلیل دینی بودن همه ی دانش های تجریدی و تجربی، حجیت شرعی آنهاست و حجیت منطقی دارند. دلیل دیگر برای اثبات دینی بودن همه ی علوم این است که محصول عقل هستند و همه ی محصولات عقل و نقل، علم دینی خواهند بود و چیزی به نام علم غیردینی وجود نخواهد داشت.
عطاران در ادامه گفت: وقتی پذیرفتیم همه علوم به مراتب مختلف در زمره علوم دینی هستند می توانیم در قالب هر کدام از علوم به بشر خدمت کنیم تا آفرینش خدای متعال را به جهان معرفی بنماییم. اگر علومی مثل شیمی و فیزیک را از هستی جدا کردیم در حقیقت ائمه را کوچک شمرده ایم به این معنا که آنها از اندیشمندان امروزی عقب بوده و نتوانسته اند به آن دست یابند در حالی که این چنین نیست و فقط نمی توان با علومی مثل فقه، احکام و اصول جهانی را مدیریت کرد. مبلغان استوانه و پایه ی اصلی هدایت در جامعه هستند نباید فکر کنیم وظیفه ی ما فقط امر هدایت در شهر و روستای خودمان است و مردم سایر کشورها نیز باید از این مفاهیم بهره مند شوند و ما در برابر میلیون ها انسان خاموش و تشنه ی علوم دینی وظیفه داشته و همه ی جامعه ی جهانی مخاطب ما هستند.
وی در ادامه افزود: متأسفانه حوزه وظایف طلبگی را بسیار محدود دیده ایم و چشم انداز ما باید جهانی باشد که اگر آن را محدود کردیم به هدف خود نرسیده ایم. اتفاق مبارکی که اخیرا از طرف دوستان و طلاب عراق، لبنان، پاکستان و افغانستان رقم خورد این بود که به سراسر جهان برای تبلیغ دین هجرت کردند و درود بر آنان که مبلغان جهان اندیش هستند. امروزه با آمدن فضای مجازی هیچ حجتی برای این حرکت جهانی برای ما باقی نمانده و اگر آن را درنیابیم منافقانی همچون تکفیری ها و سلفی ها سکان دار آن خواهند بود. طبق فرمایشی از امام رضا (ع) مبلغان دینی باید محاسن کلام اهل بیت (ع) را با ابزارهای موجود به دنیا معرفی کنند. مثلا نمی توان امروزه نقش ابزارهایی مثل بازی های رایانه ای، رمان و حتی موسیقی را نادیده گرفت که متأسفانه امروز آمیخته با فرهنگ غرب و مسیحیت شده اند چرا نباید در آن زمینه کار کنیم؟! باید هر ابزار حلالی که می تواند امروز حامل پیام دین باشد را مورد استفاده قرار دهیم چرا باید مظلومیت در مکتب اهل بیت موج بزند؟!
این محقق و پژوهشگر دینی در ادامه افزود: امروزه اگر نتوانستیم مفهوم زیبای فرمایشات اهل بیت را از طریق ارتباطاتی همچون انیمیشن و بازی های رایانه ای منتقل کنیم برای جوان ها قابل فهم نخواهد بود وقتی از ابزارها درست استفاده کردیم آن گونه خواهد شد که تمام مردم به تبعیت از دین و اهل بیت (ع) برخیزند. امروزه از میان مردم اصیل اروپایی بسیار کم پیدا می شود افرادی که به ما پیوسته باشند چراکه ما فکر می کنیم هنوز هم می توان با آن روش های سنتی برای دعوت مردم اقدام کرد. باید دین را برای مردم باز کرده و تشریح کنیم.
عطاران در پایان گفت: باید همه امور روزمره مختلف زندگی همچون خدمت به جامعه و خانواده را جزء دین بدانیم نه فقط شعائری مثل نماز خواندن، زیارت و توسل را جزو امور دینی تلقی کنیم چراکه اگر اینگونه نبود باعث ریاکاری می شود و دین ما برنامه ای برای ۲۴ ساعت شبانه روز بوده و یک سبک زندگی است. اما ما آن را محدود کرده و مطابق با ذئائق خودمان تفسیر نموده ایم و اینگونه نمی شود در جهان مکتب اهل بیت و دین را تبلیغ کرد. امروزه متأسفانه دین فقط به معنای محدودیت تعریف شده و باعث جوان گریزی از دین گردیده است. باید این دیدگاه را اصلاح کرده و تغییر دهیم. اگر با عبودیت و با استفاده از همه ی علوم و ابزارهای امروزی برای ترویج دین و مکتب اهل بیت (ع) در سراسر جهان بکوشیم نهایتا منجر به پیروی مردم از اهل بیت و اصلاح زندگی بشر خواهد شد.
انتهای پیام
