ادعای عدم توجه اصلاح طلبان به فعالیت های دینی در شهرداری نادرست است/ ذکر ویژگی های حکومت اسلامی باعث انزوای نهج البلاغه شده است

معاون امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران با بیان اینکه ادعای عدم توجه اصلاح طلبان به فعالیت های دینی در شهرداری نادرست است، در خصوص دلیل عدم توجه به نهج البلاغه گفت: ذکر ویژگی های حکومت اسلامی و عدم تطابق آن با جامعه امروزی باعث انزوای این گنجینه شده است.

به گزارش صدای ایران، ولی الله شجاع پوریان یکشنبه شب طی سخنانی به مناسبت شب های قدر به میزبانی هیئت فاطمه الزهرا و حجت الاسلام دکتر محسن رهامی، درباره فعالیت های معاونت اجتماعی و فرهنگی شهرداری گفت: سعی ما در زمان مدیریت جدید این بوده که هزینه ها در این معاونت و دیگر بخش های شهرداری دارای حساب و کتاب و شفاف باشد.

معاون امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران با رد ادعاها و هجمه های برخی از افراد که مدعی هستند اصلاح طلبان در شهرداری به امور دینی توجهی ندارند، گفت: در دوره مدیریت جدید بنا بر شفافیت است و هزینه ها به جای اینکه صرف امور ظاهری شود، سعی بر این است که صرف برنامه های موثر و کارآمد شود.

شجاع پوریان پس از ذکر این مقدمه به تبیین جایگاه نهج البلاغه در میان معارف اسلامی پرداخت و گفت: نهج البلاغه نامی نیست که از سوی خود حضرت علی علیه السلام صادر شده باشد، بلکه تلاشی از سوی یک فقیه و ادیب به نام سید رضی برای گردآوری سخنان ایشان است.

این استاد دانشگاه و محقق علوم دینی ادامه داد: تلاش سید رضی برای جمع آوری سخنان بلیغ حضرت علی رغم اینکه بسیار ستودنی است همراه با نقص هایی است که مهمترین آن عدم مستندسازی سخنان امام است. بطوری که این مجموعه یک متن مرسل و یعنی بدون سند است و فقط در 16 مورد توسط سید رضی سند ذکر شده است.

عضو هیئت علمی دانشگاه شهید چمران اهواز افزود: همین نقصیه برخی هجمه ها از سوی مخالفان شیعه را سبب شده است، ولی علمای شیعه برای رفع این نقیصه کتاب هایی را با مضامینی همچون مستدرک النهج البلاغه برای مستند سازی این مجموعه از میان سخنان حضرت علی علیه السلام تدوین کرده اند.

شجاع پوریان تاکید کرد: بنابراین امروزه شکی وجود ندارد که تمامی نهج البلاغه سخنان حضرت علی علیه السلام است و فقط برخی ازعبارات کوتاه که تعداد آنها نیز خیلی معدود است، وجود دارد که با کلام ائمه دیگر مشابهت دارد و به آنها نیز منصوب شده است.

استاد الهیات و معارف اسلامی دانشگاه شهید چمران افزود: از این رو نهج البلاغه بزرگترین منبع فرهنگی نه تنها شیعه بلکه مسلمانان بعد از قرآن است، زیرا افراد غیر شیعه نیز خیلی از آن استقبال کرده اند و نظیر چنین کتابی در بین مسلمانان بعد از قرآن وجود ندارد.

معاون امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران با طرح این پرسش که "چرا به نهج البلاغه در جامعه ما پس از انقلاب توجه زیادی نشد؟" گفت: اگر چه در خصوص قرآن کارهای رسانه ای زیادی شده و بطور مثال در این زمینه شبکه تلویزیونی و رادیویی راه اندازی شده که البته لازم است بیشتر از این نیز انجام شود، اما درباره نهج البلاغه تنها کارهای پراکنده انجام شده و به خصوص در عرصه رسانه و صدا و سیما توجه زیادی به آن نشده است.

وی درباره این عدم توجه گفت: دلیل این بی مهری این است که در نهج البلاغه طراز حکومت اسلامی ذکر شده و در آن بیان شده که حکومت اسلامی باید دارای چه ویژگی های باشد و اینکه چگونه باید بر آن نظارت شود.

شجاع پوریان افزود: اما اگر این موارد بازگو شود تبدیل به یک مطالبه عمومی می شود و از آنجا که این مطالبه تطابقی با شرایط امروزی ما ندارد، برای جلوگیری از دردسر نسبت به گفتن آن پرهیز می شود.

وی درباره علت دیگر این عدم توجه گفت: در نامه های نهج البلاغه در اشکال بسیار روشن نسبت به تخلفات استانداران و والیان حتی در مورد کوچکترین انحرافات گوشزد شده و اگر چنین مواردی برجسته شود بازهم همخوانی با شرایط جامعه امروز ما ندارد و همین باعث انزوای نهج ابلاغه شده است.

استاد الهیات و معارف اسلامی دانشگاه شهید چمران درباره دلیل سوم این انزوا گفت: حضرت علی علیه السلام در نهج البلاغه در نامه های متعدد و از جمله در نامه 53 به مالک اشتر که معروف به منشور حکومت اسلامی می باشد، فضا و مجال بسیار وسیعی برای شهروندان و دولتش تعیین می کنند، بطوری که در آن نگاه صرف دینی ندارند. بلکه بر اساس این نامه ها ایشان معتقد هستند که جامعه اسلامی باید حقوق همه شهروندان را با هر سلیقه ای فراهم کند.

معاون امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران تاکید کرد: بنابراین نهج البلاغه همچنان متنی تازه و پویا است که پر کننده خلاهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ما است.

شجاع پوریان همچنین در خصوص ویژگی های حضرت علی علیه السلام گفت: ایشان جامع اضداد صفات مختلف انسانی و دینی هستند بطوری که در شب زاهد و در روز مجاهد می باشند، اما مهمترین خصیصه که جامعه دینی امام علی را با آن ویژگی ها می شناسد، پافشاری ایشان در بحث عدالت است.

استاد الهیات و معارف اسلامی دانشگاه شهید چمران ادامه داد: از این رو ایشان در نهایت جان شریف خویش را نیز در راه این مطاع پر ارزش یعنی عدالت از دست دادند.

شجاع پوریان درباره مفهوم عدالت در سخنان حضرت علی علیه السلام نیز گفت: از نظر ایشان یکی از معانی عدالت این است که افراد و اشیاء بتوانند در جایگاه خودشان قرار بگیرند و بنابراین اگر در جامعه ای افراد در مسئولیت هایی قرار بگیرند که ارتباطی با رشته دانشگاهیشان نداشته باشد، جزو مصادیقی است که در این جامعه عدالت رعایت نشده است.

معاون امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران افزود: در نگاه امام علی عدل بالاتر از احسان قرار می گیرد، چرا که از نظر ایشان عدل باعث می شود که امور در مجرای صحیح و درست خویش قرار بگیرد، ولی احسان بطور مداوم باعث می شود که امور از مجرای درست خودش خارج بشود. بنابراین اگر همیشه احسان بر عدالت مقدم باشد، زمینه رشد و بالندگی در جامعه بوجود نخواهد آمد.

وی افزود: نظارت بر اعمال حاکمان، وجود حقوق متقابل میان مردم و حاکمان و نیز لزوم ساده زیستی و همرنگی آنان با مردم جزو دیگر عناصر عدالت در کلام امام علی برای حکومت اسلامی است.

شجاع پوریان در پایان با بیان اینکه تامین اجتماعی برای شهروندان یکی دیگر از مضامین حکومت عادلانه در نگاه امام علی است، در خصوص آخرین ویژگی این نوع حکومت در نگاه ایشان گفت: تکافل اجتماعی به معنای همیاری و همکاری و مشارکت اجتماعی نیز جزو این ویژگی ها است که معنای امروزی آن در وجود موسسات و تشکل های خیریه ای است که درآن ثروتمندان باید بخشی از ثروت خود را به عنوان حقوق مسکینان به آنها اعطا کنند.

به گزارش صدای ایران، در این مراسم همچنین پیش از سخنان شجاع پوریان، آوازخانی عرفانی توسط آقای مقداد جبلی انجام شد.