شفقنا- حضرت آیت الله العظمی سبحانی با بیان اینکه طلب شفاعت از اولیای الهی منافاتی با مساله توحید ندارد گفت: بین طلب شفاعت میان مسلمانان و طلب شفاعت میان مشرکین تفاوت وجود دارد.
به گزارش خبرنگار شفقنا، این مرجع تقلید در برنامه چشمه معرفت که شب های ماه مبارک رمضان از شبکه دو سیما پخش می شود با اشاره به رحمت و مغفرت الهی گفت: انسان می تواند از طریق اسباب به مغفرت برسد؛ ما همگان معتقدیم جهان آفرینش یک خالق دارد و از اول تا آخر خداست همچنان معتقدیم که مدبر جهان فقط حق تعالی است بنابراین جهان اسباب مسببات است.
او اسباب مسببات را هم در زندگی مادی و هم در زندگی معنوی عنوان کرد و افزود: اگر انسان بنشیند که خدا روزی برساند این برخلاف قرآن است. همان قرآن دستور می دهد بشر به دنبال کار برود. در روایت است گروهی آیه را شنیدند و در خانه نشستند که خدا ضامن روزی ما است پیغمبر اکرم(ص) این مسئله را فهمید و آنها را توبیخ کرد که به دنبال کار بروید .
آیت الله سبحانی با تصریح به اینکه مغفرت دست خداست، ابراز کرد: یکی از اسباب مغفرت، شفاعت انبیاء و اولیای الهی است، مسئله شفاعت مسئله اصلی اسلام است و من ندیدم کسی شفاعت پیغمبر و انبیاء را منکر باشد چون این یک مسئله روشنی در قرآن است اما مسئله دیگر طلب شفاعت است؛ آیا ما می توانیم از شفیعان طلب شفاعت کنیم این مهم است و الا شفاعت در روز قیامت است و همه به آن معتقد هستند.
او با تاکید بر اینکه طلب شفاعت از اولیای الهی منافاتی با مسئله توحید ندارد گفت: البته کسانی می توانند طلب شفاعت کنند که پیوند آنها با اصحاب و صاحبان شفاعت قطع نشود.
این مرجع تقلید پیوند ایمانی با خدا و پیوند روحی و روانی با پیغمبر اکرم و آل او را دو شرط طلب شفاعت خواند و ادامه داد: کسانی که اصلا پیوند ایمانی ندارند باید رابطه خود با خدا از طریق ایمان به او و رابطه روحی و روانی با آل پیغمبر اکرم را حفظ کنند و لذا پیغمبر اکرم می فرماید «اذخرتو شفاعته یوم القیامه به کبائر امتی» من برای کبائر امتم شفاعت را ذخیره کردم اما در حق مشرکان شفاعت نخواهم کرد. بنابراین اگر علاقه مندیم درهای مغفرت به روی ما از طریق شفاعت گشوده شود کوشش کنیم این دو رابطه باشد؛ هم رابطه ایمانی با خدا و نیز یک نوع رابطه روانی و روحی با رسول گرامی اسلام داشته باشیم و الا اگر این دو رابطه را قطع کنیم هرگز مشمول شفاعت نخواهیم بود.
او با اشاره به کسانی که شفاعت افراد با ایمان را با شفاعت مشرکان یکی می دانند گفت:افرادی هستند که می گویند شما طلب شفاعت از پیغمبراکرم(ص) می کنید همچنین که مشرکین هم طلب شفاعت از بت ها می کردند. ما پیغمبر اکرم را مالک شفاعت نمی دانیم و مالک شفاعت خداست و پیغمبر ماذون است که شفاعت کند با این دو شرط اما مشرکین خیال می کردند که بت ها در روز قیامت و یا در همین دنیا مالک شفاعت اند.
آیت الله سبحانی با اشاره به شبهه ای که در زمینه شفاعت در بین جوانان ترویج می دهند گفت: گاهی این ها را در زبان جوانان می اندازند و می گویند شفاعت یک نوع تبعیض در قانون است همانطور که تبعیض قانون در این دنیا است در آخرت هم تبعیض در قانون است در این دنیا هم کسانی هستند که پارتی دارند و کاری می کنند که قانون را تبعیض می کنند و در حق بعضی جاری می شود و در حق بعضی دیگر جاری نمی شود اما شفاعت در آخرت هم همین است حسین بن علی واسطه می شود که در حق شیعیانش جاری بشود و در حق دیگران نه. این اشتباه است شاید کسی که این شبهه را ایجاد می کند می داند که باطل است فرق است بین شفاعت دنیوی و شفاعت اخروی فرق است بین شفاعت مسلمانان و بین طلب شفاعت مشرکان.
او در پاسخ به این شبهه گفت: در مسلمانان شفاعت از بالا شروع می شود خدا به انبیاء می گویید در حق فلانی شفاعت کنید در حالی که در مسئله مشرکین و در همین دنیا شفاعت از پایین شروع می شود.
