امام حسین(ع) جان خود را فدای چه حقیقتی کرد/ بینش، گرایش و کنش متدین باید تابع برنامه الهی باشد

دسته‌بندی: قرآن و معارف
تاریخ انتشار: ۱۴۰۲ تیر ۲۹, پنجشنبه ساعت ۱۷:۳۶۰ رأیبدون امتیاز
امام حسین(ع) جان خود را فدای چه حقیقتی کرد/ بینش، گرایش و کنش متدین باید تابع برنامه الهی باشد

حجت‌الاسلام والمسلمین علوی تهرانی گفت: دین برنامه‌ جامع از ناحیه خدا به دست رسول اکرم(ص) است که ناظر به تمام شئون انسان؛ شامل بینش، تفکر، گرایش، تمایلات و کنش و رفتار‌های او و ناظر به تمام شئون انسان برای رساندن انسان به کمال دنیوی و سعادت اخروی است.

به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدباقر علوی تهرانی استاد حوزه علمیه به مناسبت دهه اول محرم در مسجد امیر به سخنرانی پرداخت و در خصوص امامت؛ روح دین، گفت: نجات بشر و جامعه، قرار گرفتن در مسیری است که ما را به کمال دنیوی و سعادت اخروی برساند. این مسیر جز تبعیت از رسول خدا(ص) چیز دیگری نیست. تبعیت از رسول خدا(ص) جز برای اهل ایمان حاصل نمی‌شود.

وی با بیان اینکه ایمان حقیقتی جز تسلیم محض در برار خداوند نیست؛ باید تسلیم باشید. عنوان کرد: خداوند در سوره‌ مبارکه‌ حمد می‌فرماید: «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ» هدایت به صراط مستقیم را از من بخواهید، معنای صراط مستقیم چیست؛ «دِینًا قِیَمًا» دین استوار. دین ثابت که آمد، دیگر غیر از این چیز دیگری نخواهد بود. امیرمؤمنان امام علی(ع) در نامه‌ای به جناب مالک‌ اشتر مرقوم فرمودند: «حقیقتا این دین در دست اشرار گرفتار شده است». گرفتار را باید نجات داد.

حجت‌الاسلام والمسلمین علوی تهرانی با طرح این سوال که چه کسی دین را نجات داد، اظهار کرد: حضرت امام حسین(ع) دین الهی را نجات دادند. بزرگداشت سید‌الشهداء(ع) از باب این‌که دین خدا را نجات داد، واجب است.

استاد حوزه علمیه با طرح این سوال دینی را که سیدالشهداء(ع) نجات داد چه حقیقتی داشت و امام حسین(ع) فدای چه حقیقتی شد، ابراز کرد: دین برنامه‌ جامع از ناحیه خدا به دست رسول اکرم(ص) است که ناظر به تمام شئون انسان؛ شامل بینش، تفکر، گرایش، تمایلات و کنش و رفتار‌های او و ناظر به تمام شئون انسان برای رساندن انسان به کمال دنیوی و سعادت اخروی است. بنابراین ما به کسی متدین می‌گوییم که هر سه قسم بینش، گرایش و کنش او تابع برنامه الهی باشد.

وی با بیان اینکه ما مسلمان‌ها غالبا از نظر بینش ماتریالیستی هستیم، ولی از نظر رفتار به اصطلاح خودمان خیلی مسلمان‌های نابی هستیم. تصریح کرد: واقعیت این است که ما در دینداری انسان‌های ناقصی هستیم؛ هیچ‌وقت هم نمی خواهیم تلاش کنیم از این نقص خارج شویم، متاسفانه به نقص افتخار هم می‌کنیم، پس این دینی که می‌گوییم امام حسین نجات داد چیست، آیا امام حسین(ع) نماز و روزه را نجات دادند، یعنی امام فدای نماز و روزه شد که این سخن بسیار غلطی است؛ چون امامت اصل است و نماز و روزه فروع هستند.

حجت‌الاسلام والمسلمین علوی تهرانی بیان کرد: باید بحث کنیم که امام حسین(ع) چه چیزی را نجات دادند،‌ چه حقیقتی را از دست اشرار نجات دادند، چرا امام حسین(ع) این‌کار را کردند. وقتی بفهمید حقیقت دین چیست و آن اشرار که دین را گرفتار کرده بودند، را بشناسید؛ آن‌گاه می‌فهمید چرا امام حسین(ع) این‌کار را کردند.

این استاد حوزه علمیه در پایان خاطرنشان کرد:‌ جریان سیدالشهداء(ع) قطعا جریان تاریخی نیست. هیچ‌کس نمی‌تواند در قضیه‌ امام حسین(ع) تحلیل تاریخی ارائه بکند؛ مرادم از تحلیل تاریخی، تحلیل دنیوی است. اگر جنگ است و اصحاب را جمع می‌کند، چرا شب عاشورا به اصحاب می گوید بروید؛ به این دلیل است که مسأله‌ کربلا اصلا این‌ حرف‌ها نیست. یعنی حقیقت را پنهان کردند؛ حالا ما آن حقیقت را می‌گوییم.

پایان پیام/487
اشتراک‌گذاری

این مطلب برای شما مفید بود؟

بازخورد شما به بهبود کیفیت مطالب کمک می‌کند.

در حال بررسی رأی شما...