کتاب «انسان‌شناسی از دیدگاه امام خمینی(ره)» به زبان قزاق منتشر شد

به گزارش فانوس، در راستای تقویت پیوندهای معنوی مردم دو کشور جمهوری اسلامی ایران و جمهوری قزاقستان، کتاب «انسان‌شناسی از دیدگاه امام خمینی (ره)» که سخنان و تفکرات امام راحل، اندیشمند بزرگ و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران درباره مسائل انسان‌شناسی را در برمی‎گیرد، به زبان قزاقی در آلماتی ترجمه و توسط انتشارات آلژاس و با همکاری رایزنی فرهنگی کشورمان در قزاقستان به چاپ رسید.

این اثر در قالب طرح «تاپ» توسط دمیتری بیبایف از زبان فارسی به روسی و بخیت خوجه رستموف از زبان روسی به قزاقی و همچنین، ویرایشگری خانم آیمان مینتیبایوا ترجمه شده است.

کتاب «انسان‌شناسی از دیدگاه امام خمینی (ره)» در ۸ فصل تدوین شده که در هر فصل، مسائل انسان‎‌شناسی از دیدگاه فلسفی و کلامی بررسی می‎شود. مؤلف، تفکرات اندیشمندان ایرانی، بخصوص اندیشه‌های ملاصدرا و ابن سینا را تطبیق می‌دهد و در جایی با تفکرات این اندیشمندان موافقت و در جای دیگر مخالفت خود را ابراز می‌کند.

هدف اصلی کتاب، ارائه عظمت انسان، تأکید بر ضرورت هدایت مردم توسط پیامبران با استناد به قرآن و احادیث و اشاره به اهمیت یافتن راه مناسب، توسط انسان با تکیه بر نعمت‌های الهی است.

در فصل نخست، امام خمینی (ره) به تعریف ماهیت انسان و حق، حقیقت وجودی انسان، تغییرات و تحولات در وجود انسان و حرکت روح انسان پس از ترک این دنیا می‌پردازد.

مسائل مربوط به ارتباط روح و بدن در فصل دوم بررسی می‌شود. فصل سوم به ابعاد و مسایل مختلف روح پرداخته و مسایل آن عبارتند از: ویژگی‎ها و امکانات روح انسان، تفاوت نیروی معنوی با هویت شخصی انسان، توانایی و ضعف‎های روح، تأثیر روح بر بدن و ... .

تعریف و معنی اصلی واژه «روح»، ارتباط آن با قلب، جایگاه و اهمیت قلب، انواع و ویژگی‌های قلب، ویژگی‎های قلب انسان دیندار، از جمله مسائلی هستند که در فصل چهارم این کتاب به آن پرداخته شده است.

در کوتاهترین فصل کتاب، یعنی فصل پنجم مشکلات شناخت انسان مطرح می‌شود. موضوعاتی مانند خلقت انسان، تکامل روح و سقوط آن، ویژگی‌ها و تظاهرات طبیعت انسان، موضوع اصلی فصل ششم کتاب است.

در فصل هفتم نیز، مؤلف به جایگاه و اهمیت انسان، انواع انسان‌ها و انسان با ایمان، عظمت انسان و انسانیت، همچنین در فصل هشتم به مسائل تربیت انسان، اهمیت و ضرورت آن، راه‌های تربیت انسان توسط پیامبران و تفاوت های نظریه‌های اسلامی در زمینه تربیت انسان با دیگر ادیان اشاره می‌کند.