به گزارش ایکنا از استان مرکزی؛ شبستان نوشت: به مناسبت فرا‌رسیدن هفدهم ماه مبارک رمضان، سالروز تأسیس مسجد مقّدس جمکران به امر و فرمایش حضرت ولی‌عصر(عج) و به منظور تحلیل جایگاه موقعیت این مکان مقّدس در مهندسی مهدویت و انتظار، گفت‌وگویی با حجت‌الاسلام‌والمسلمین مالک روشنی، استاد حوزه و دانشگاه، ترتیب داده‌ایم که مشروح آن را در ادامه می‌خوانید.
مسجد مقدس جمکران با چه کیفیتی تاسیس شده است و منابع شیعی اسلامی چه روایتی از این اتفاق مهم دارند؟
در تاریخ در باب بنیانگذاری مسجد مقدس جمکران وارد است که این مکان مقدس در سال 393 ه.ق یعنی قریب به هزار‌و‌چهل‌و‌شش سال پیش، در هفدهم ماه مبارک رمضان و توسط شخصی به نام حسن مثله جمکرانی و به امر‌و‌فرمایش مستقیم حضرت ولی‌عصر(عج) بنا نهاده شده است. حسن‌بن‌مثله(ره) نقل می‌نماید: در این شب در سرای خویش مشغول استراحت بودم که توسط اشخاصی از خواب بیدار شدم و به مکان کنونی مسجد جمکران هدایت گشتم. وی در ادامه بیان می‌دارد با ورود به محل مشخص شده، با صحنه‌ای شگرف مواجه شدم. در روی تختی زیبا، فرشی فاخر گسترده شده بود و جوانی سی‌و‌اندی ساله در کنار پیری نورانی نشسته بود. حسن‌بن‌مثله ادامه می‌دهد: در این زمان به امر آن پیر که بعداً متوجه شدم که حضرت خضر(ع) هستند؛ در کنار تخت نشستم. آن جوان نورانی با نام مرا به نزد خود فراخواند و بیان داشت که ای حسن! به نزد زارع این زمین که روی آن کشاورزی می‌کند برو و بگو این زمین را برای احداث یک مسجد به تو واگذارد. وی ادامه می‌دهد: آن آقا سپس فرمودند: ای حسن! بعد از منزل زارع زمین، به نزد سید ابوالحسن(که یکی از علمای شهر مقّدس قم بودند) برو و به او نیز بگو که از سود حاصله از زراعت این زمین، مسجدی در این محل بنیان نهد. حسن‌بن‌مثله روایت می‌کند: بعد از این گفت‌وگو و زمانی که من قصد ترک آن محل را داشتم دوباره از جانب آن آقای جوان مورد خطاب قرار گرفتم که به من فرمودند: حسن؛ شخصی به نام جعفر کاشانی در این حوالی به دامداری مشغل است، به نزد او برو و حیوانی با این شرایط نزد او وجود دارد، آن را از او بخر و به این مکان بیاور و ذبح کن و از گوشت آن به مردم بده که آن قربانی، همانند قربانی قوم حضرت موسی(ع) که مردم را شفا داد، مردم این سامان را نیز شفاء خواهد بخشید.
حسن‌بن‌مثله می‌گوید: من بعد از بازگشت به منزل تا سپیده صبح منتظر ماندم و سپس با طلیعه سپیده‌دم به منزل سید ابوالحسن فقیه رفتم. با ورود به منزل ایشان دریافتم که ایشان نیز همانند من از جریان آگاه است و با مشایعت و همراهی سید ابوالحسن به مکان کنونی مسجد جمکران وارد شدیم. حسن‌بن‌مثله روایت می‌کند با ورود من و سید ابوالحسن به محل مشخص شده دیدیم که دور‌تا‌دور محل ملاقات شب گذشته، با مشخصات و ادواتی حریم‌بندی شده است. وی ادامه می‌دهد: در همان زمان، رمه جعفر کاشانی از همان محل در حال عبور بود. به نزد گله‌بان رفتم و از او حیوان مشخص شده را طلب کردم. چوپان با تعجب گفت یک رأس حیوان با مشخصاتی که شما می‌گویید در گله من وارد شده است که به من نیز تعلق ندارد. او از آنِ شما. ما نیز آن قربانی را از او گرفتیم و همانگونه که حضرت ولی‌عصر(عج) فرموده بودند آن را ذبح کردیم و از گوشت آن به مردم بخشیدیم که در عین تعجب و ناباوری، موجب شفاء و عافیت جمع کثیری شد.
بنا بر این قول مشهور و روایت صحیح که جناب حسن مثله روایت می‌کند، این واقعه در بیداری کامل واقع شده و هیچ خواب و رویایی در کار نبوده است. بدین ترتیب، بنیانگذاری مسجد مقّدس جمکران به امر‌و‌فرمایش حضرت حجت(عج) در همان سال واقع می‌گردد.
آداب تشرف به این مسجد مقدس و زیارت آن چیست؟ چه اعمالی برای بهره‌مندی از فضای معنوی آن توصیه شده است؟
حضرت حجت(عج) در بیان چگونگی احداث این مسجد به حسن مثله بیان می‌دارند که این مکان برای زیارت و استغاثه شیعیان بنیان نهاده شود. ایشان خطاب به حسن‌بن‌مثله بیان می‌دارند که هر شخصی به این مکان وارد شود و نماز تحیت در این مکان اقامه نماید؛ همچنان است که در«بیت‌العتیق» نماز به جای آورده است. در باب چگونگی نماز تحّیت وارد است که این نماز همانند نماز صبح دو رکعت است که در هر رکعت، یک بار سوره حمد و هفت بار سوره« قُلْ هُوَ اللَّهُ» خوانده می‌شود و در هر رکوع و سجده نیز، هفت مرتبه تسبیح می‌بایست قرائت شود. در ادامه حضرت حجت(عج) نماز استغاثه به حضرت ولی‌عصر(عج) را، به حسن بن مثله تعلیم می‌دهند که آن نیز همانند نماز تحّیت، دو رکعت است و در هر رکعت، چون سوره حمد قرائت می‌شود و به آیه«إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعینُ» می‌رسند، این آیه شریفه را یکصد مرتبه تکرار می‌کنند. سپس رکوع و سجود را همانند نماز تحیت با ذکر هفت‌باره تسبیح ادا می‌نمایند و چون نماز به پایان رسید، تهلیل می‌گویند.
جایگاه این مسجد مقّدس، نزد متکلّمین و فقها و مراجع عظام تقلید، چگونه ترسیم شده است؟ آیا در این باب، بین علما، نقطه اشتراکی وجود دارد؟
در باب جایگاه مسجد مقّدس جمکران در کُتب روایی؛ می‌توان به کتاب گرانقدر«مونس الحزین فی معرفة الحق والیقین» مرحوم شیخ صدوق(ره) و اثر گرانسنگ جناب سید محمد تقی موسوی اصفهانی(ره)، متوفی 1348ه.ق؛ یعنی کتاب شریف«مکیال المکارم» اشاره داشت.
مرحوم محمدتقی اصفهانی در این اثر در تکالیف مردم در زمان غیبت و در باب شصت‌و‌هشتم، بزرگداشت مکانی را که به قدوم مبارک حضرت صاحب‌الامر(عج) مزّین شده است، توصیه و تأکید می‌نماید. ایشان به عنوان نمونه به مساجد شریف سهله و مسجد اعظم کوفه و مسجد مقّدس جمکران اشاره می‌کند. این اشارات به وضوح مقام و موقعیت این ناحیه مقّدسه را نزد شیعیان تبیین می‌کند. از فقیه عالیقدر جهان تشیع و زعیم بنام حوزه علّمیه قم، مرحوم آیت‌الله بروجردی(ره) نقل است که ایشان فرمودند: «اگر برای من میسور می‌شد، تمایل داشتم تمامی نمازهای یومیّه خود را در مسجد مقّدس جمکران اقامه می‌کردم». تمامی علمای معاصر، ازجمله حضرت آیت‌الله مرعشی نجفی(ره) و مرحوم آیت‌الله بهاءالدینی(ره) همگی متفق‌القول، به جایگاه و موقعیت شریف این مسجد مقّدس اشاره و توجه داشته‌اند.
علاوه بر این، از رهبری معظم انقلاب حضرت آیت‌الله خامنه ای نیز نقل شده است که ایشان هر زمانی که متوجه امر و حادثه‌ای حاد و عظیم می‌شوند، به مسجد مقّدس جمکران مشرف می‌شوند و در این محل، نماز اقامه می‌نمایند و به گفته خودشان، اکثر مواقع، مشکل رفع می‌شود.
بنابراین، اتقان و اصالت این مکان مقّدس به تأیید و تصدیق عالمان دین رسیده است. همین امور است که باعث مشاهده ورود همه ساله و میلیونی شیعیان و محبیّن اهل بیت(ع) از اقصی نقاط ایران و حتی سایر بلاد اسلامی برای زیارت به این ناحیه مقّدسه هستیم. شیعیان و منتظران حضرت ولی‌عصر(عج) با استغاثه به ساحت مقّدس امام زمان(عج) گشایش و فرج امور خود را در این مسجد گرامی، از خداوند منان مسئلت می‌کنند.
انتهای پیام
