به گزارش آرمان زنان؛ زهرای مرضیه سلام‌الله‌علیها تنها مورد مدح شیعیان نیست که در روایات و کتب اهل‌سنت نیز از ایشان به نیکی یاد شده است. زنی که تنها به‌واسطه انتساب به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم، محترم نیست و خود صاحب فضائل است؛ به قدری که در کتب بزرگ اهل ‌سنت، بابی تحت عنوان مناقب فاطمه بنت رسول‌الله وجود دارد.

به نقل از مهرخانه، در سال‌روز شهادت این بانوی بزرگ، نگاهی داریم به روایاتی که فضائل بانو را نقل کرده‌اند.

جایگاه اخروی حضرت زهرا(س)
بهترین زنان: در روایات متعدد و به بیانات مختلف، پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم از چهار زن در عالم و یا در میان اهل بهشت، به عنوان بهترین زنان عالم یاد کرده‌اند: مریم، آسیه، خدیجه و زهرا سلام‌الله‌علیهن (۱).

در روایت دیگری به‌طور ویژه زهرا سلام‌الله‌علیها به عنوان سرور زنان بهشت معرفی شده است (۲).

اولین واردشونده به بهشت: در منابع اهل‌سنت نیز رسول گرامی صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم، فاطمه سلام‌الله‌علیها را اولین کسی می‌دانند که وارد بهشت می‌شود (۳).

دوری از آتش: پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم فاطمه سلام‌الله‌علیها را به دور از آتش دانسته و می‌فرمایند: «خدای تبارک و تعالى آتش را بر دخترم فاطمه و پسرانش و کسی که آنان را دوست بدارد دور و منع کرده است، و به همین دلیل است که اسمش فاطمه است» (۴).

محبوبیت نزد رسول(ص)
در منابع اهل‌سنت نیز تعاریف رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم از زهرای مرضیه سلام‌الله‌علیها به وفور دیده می‌شود. روایاتی مانند روایات ذیل:

– «فاطمه زهرا گل است» (۵).

– «اگر به بوی بهشت اشتیاق می‌کردم، فاطمه را بو می‌کردم» (۶).

– «هیج‌گاه راضی نشدم تا فاطمه راضی می‌شد» (۷).

– «فاطمه محبوب‌ترین أهل من، نزد من است» (۸).

– «فاطمه پاره تن من است؛ هر چه او را خوشحال کند مرا خوش می‌کند» (۹).

– «فاطمه پاره وجود من است؛ هر چه او را غضبناک کند، مرا غضبناک کرده است» (۱۰).

– «من هیچ‌کس را در سخن گفتن از فاطمه شبیه‌تر به رسول خدا ندیدم؛ هنگامی که وارد بر پدر می‌شد، به او خوش آمد می‌گفت و در برابر دخترش فاطمه برمی‌خاست، دست او را می‌گرفت و می‌بوسید، و او را در جای خود می‌نشاند» (۱۱).

– «یا علی! فاطمه از تو نزد من محبوب‌تر است، و تو نزد من از او عزیزتر هستی» (۱۲).

– «محبوب‌ترین زنان نزد پیامبر، فاطمه بود و از مردان علی بن ابی‏طالب. والله احدی را در نزد رسول خدا محبوب‌تر از علی ندیدم و نیز روی زمین زنی را از زن علی پیش پیامبر عزیزتر و گرامی‌تر نیافتم» (۱۳).

ازدواج
پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم مؤکداً بیان می‌داشتند که خداوند علی و فاطمه را به ازدواج یکدیگر در آورده است (۱۴) و به ایشان دستور داده که چنین عمل کنند (۱۵).

شأن و جایگاه
در وصف سیده زنان عالم در منابع اهل سنت به نقل از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم چنین آمده است:

– «فاطمه سرور زنان أمت من است» (۱۶).

– «سرور زنان عالم است» (۱۷).

– «فاطمه بهجت و سرور قلب من است و دو پسرش میوه دل من هستند» (۱۸).

– رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم این آیه را خواند: در خانه‌هایی که خدا اجازه داده است که بالا روند و ذکر او در آن‌ها به بزرگی یاد شود. کسی بلند شد و سؤال کرد: کدام بیوت هستند این‌ها یا رسول‌الله ؟ فرمودند: بیوت أنبیاء. پس ابوبکر بلند شد و گفت: یا رسول‌الله این خانه هم ضمن آنان است؟ -اشاره به خانه حضرت علی و حضرت فاطمه کرده بود- پیامبر فرمودند: بله از بهترینان آن بیوت است (۱۹).

– پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم خطاب به دخترشان می‌فرمودند: «فاطمه جان! خداوند از غضب تو غضبناک و از خشنودی تو مسرور می‌شود» (۲۰).

– بیهقی در سنن خود می‌گوید: «کسی را از حیث سخن گفتن و کلام به رسول خدا از فاطمه زهرا شبیه‌تر ندیدم» (۲۱).

و این همه، تنها گوشه‌ای از فضائل سرور زنان اهل عالم است که در میان اوراق اهل ‌سنت به نگارش درآمده است.

پی‌نوشت
۱٫ «حَسْبُک مِنْ نساءِ العالَمیَن أَرْبَع: مَرْیمَ وَآسیَه وَخَدیجَه وَفاطِمَه»: مستدرک الصحیحین، ج۳، باب مناقب فاطِمَه، ص۱۷۱- سیر أعلام النبلاء، ج۲، ص۱۲۶- البدایه والنهایه، ج۲، ص۵۹- مناقب الإمام علی لابن المغازلی، ص۳۶۳/ «خَیْرُ نِساءِ العالَمین أَرْبَع: مَرْیَم وَآسیه وَخَدِیجَه وَفاطِمَه»: الجامع الصغیر، ج۱، ح۴۱۱۲، ص۴۶۹- الإصابه فی تمییز الصحابه، ج۴، ص۳۷۸- البدایه والنهایه، ج۲، ص۰- ذخائر العقبى، ص۴۴/«أَفْضَلُ نِساءِ أَهْل الجَنَّهِ: مَرْیَمُ وَآسیهُ وَخَدیجَهُ وَفاطِمَه»: سیر أعلام النبلاء، ج۲، ص۱۲۶- ذخائر العقبى، ص۴۴- مستدرک الصحیحین، ج۲، ص۴۹۷٫
۲٫ «سیّدَهُ نِساءِ أَهْلِ الجَنَّهِ فاطِمَه»: کنز العمّال، ج۱۳، ص۹۴- صحیح البخاری، کتاب الفضائل، باب مناقب فاطمه، ص ۱۳۷۴- البدایه والنهایه، ج۲، ص۶۱/ «فاطِمَه سِیِّدهُ نِساءِ أَهْلِ الجَنِّه»: مستدرک الصحیحین، ج۳، باب مناقب فاطِمَه، ص ۱۶۴- سنن الترمذی، ج۳، ص۲۲۶- الجامع الصغیر، ج۲، ص۶۵۴، ح۵۷۶۰- سیر أعلام النبلاء، ج۲ ص۱۲۳- الصواعق المحرقه، ص۱۸۷و۱۹۱- فتح الباری، ج۶، ص۳۲۱- سنن ترمذی، ج۵، ص۳۲۶٫
۳٫ «أَوَّلُ مَنْ دَخَلَ الجَنَّهَ فاطِمَه»: ینابیع المودّه، ج۲، ص۳۲۲، باب۵۶/ «أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ الجَنَّهَ: عَلیٌّ وَفاطِمَه»: نور الأبصار، ص۵۲- شبیه به آن در کنز العمّال، ج۱۳، ص۹۵٫
۴٫ «إنّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ فَطمَ ابْنَتِی فاطِمَه وَ وُلدَها وَ مَنْ أَحَبًّهُمْ مِنَ النّارِ فَلِذلِکَ سُمّیَتْ فاطِمَه»: کنز العمال، ج۶، ص۲۱۹٫
۵٫ نزهه المجالس، ج۲، ص۲۲۲٫
۶٫ مناقب الإمام علی لابن المغازلی، ص۳۶۰٫
۷٫ مناقب الإمام علی لابن المغازلی، ص ۳۴۲٫
۸٫ ینابیع المودّه، ج۲، باب۵۹، ص۴۷۹- کنز العمّال، ج۱۳، ص۹۳٫
۹٫ ینابیع المودّه، ج۲، باب۵۹، ص۴۶۸٫
۱۰٫ صحیح البخاری، ج۳، کتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَه، ص۱۳۷۴- مسند احمد، ج۴، ص۵- صحیح مسلم، ج۷، ص۱۴۱- سنن ابن ماجه،ج۱، ص۶۴۴- خصائص الإمام علیّ للنسائی، ص۱۲۲- کنز العمّال، ج۳، ص۹۳ـ ۹۷- ینابیع المودّه، ج۲، ص۵۲ـ۷۹٫
۱۱٫ مستدرک الصحیحین، ج۳، ص۱۵- صحیح ترمذی، ج۲، ص۳- ذخائر العقبی، ص۴۰- ینابیع الموده، ج۲، ص۱۷۲٫
۱۲٫ أسد الغابه، ج۵، ص۵۲۲- ینابیع المودّه، ج۲، ص۷۹٫
۱۳٫ ینابیع الموده، ج۲، ص۱۷۲، مستدرک حاکم، ج۳، ص۱۵۴_۱۵۵٫
۱۴٫ «إِنّ اللّهَ زَوَّجَ عَلیّاً مِنْ فاطِمَه»: الصواعق المحرقه ص ۱۷۳٫
۱۵٫ «یا عَلِیّ إِنَّ اللّهَ أَمَرَنِی أَنْ أُزَوِّجَکَ فاطِمَه»: الصواعق المحرقه، باب۱۱، ص۱۴۲- ذخائر العقبى، ص۳۰-۳۱٫
۱۶٫ مسند احمد حنبل، ج۶، ص۲۸۲- صحیح مسلم، کتاب فضائل الصحابه، باب مناقب فاطمه، ج۷، ص۱۴۳- مجمع الزوائد، ج۲، ص۲۰۱- صحیح بخاری، ج۷، ص۱۴۲- سنن ابن ماجه، ج۱، ص۵۱۸٫
۱۷٫ مستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۵۶- فتح‌الباری، ابن حجر، ج۷، ص۸۲٫
۱۸٫ ینابیع الموّده، ج۱، باب۱۵، ص۲۴۳٫
۱۹٫ الدر المنثور، ج۶، ص۲۰۳٫
۲۰٫ ینابیع الموده، باب۵۵، ص۱۷۳- ذخایرالعقبی، ص۳۹- مستدرک الحاکم، ج۳، ص۱۵۴- کنز العمال، ج۷، ص۱۱۱٫
۲۱٫ سنن بیهقی، ج۷، ص۱۰۱- ذخائر العقبی، ص۴۱٫

انتهای پیام