ظهور در امتداد غدیر قرار دارد/ دعای ندبه حقیقت غدیر را نشان می دهد

نماینده مردم کهگیلویه و بویراحمد در مجلس خبرگان رهبری، اظهار کرد: مفهوم غدیر در دعای ندبه به زیبایی به چشم می خورد ، دعایی که از توحید، نبوت و ولایت از امیرمومنان علی (ع) آغاز و به امام عصر (عج) ختم می شود.

وی به تشریح ماجرای غدیر پرداخت و اذعان کرد: نبی اکرم (ص) امامت و ولایت امام علی(ع) را برای بشریت تبیین کرد و این یعنی مقدمه ای برای حاکمیت خداوند بر هستی و تاریخ نشان داد که این موضوع محقق نشد و امام عصر تجلی بخش این حقیقت می شود.

ملک حسینی با بیان اینکه دعای ندبه حقیقت غدیر را به خوبی نشان داده و حاکمیت خدا از مسیر انسانی را که تجلی صفات خداوند در هستی است را تبیین می کند گفت: امام عصر (عج) حقیقتی است که این حاکمیت را تجلی می بخشد و ندبه نشان می دهد ظهور در امتداد غدیر قرار دارد.

او با تاکید بر اینکه انسان بین غدیر و ظهور باید در انتظار حقیقت باشد، تصریح کرد: انسان در انتظار است تا دوران ظلم به پایان برسد عدالت جای ظلم را بگیرد، صلح جای جنگ، انسانیت جای وحشی گری، امنیت جای نا امنی، و توحید جای کفر را بگیرد و این خواسته به واسطه کسی محقق می شود که باید حامل علوم الهی ، ولایت و تمام شرف و اخلاق انسانی باشد.

نماینده سابق ولی فقیه در کهگیلویه و بویراحمد به انتظار و ظهور اشاره کرد و افزود: نوع انتظار ها برای این جهان که خواست بشریت است متفاوت بوده و در واقع بشر در انتظار ظهور است.

این مدرس حوزه های علمیه با تاکید بر اینکه فطرت انسان ها در انتظار چنین اتفاقی است و در ادیان های دیگر از این ظهور خبر داده شده است گفت: نباید در منجلاب دوران غرق و در دوران جهل جاهل نشویم و منتظر واقعی ظهور باشیم.

آیت الله ملک حسینی، اظهار کرد: در انتظار عمومی، همه انسان ها منتظر جهانی بر مدار شرف انسانی و عدل هستند اما خودشان هیچ نقش آفرینی برای تحقق آن نمی کنند و نمی دانند چه کسی می آید؟ و چگونه ظهور اتفاق خواهد افتاد.

وی افزود: شیعه در انتظار خاص قرار دارد و می داند نباید وضع موجود را بپذیرد و به آینده امید دارد و می داند که باید برای آینده نقش آفرینی کند.

آیت الله ملک حسینی نگاه تحول آفرین شیعه را مهم ارزیابی و اذعان کرد: شیعه، پیکار گری در مقابل دشمن خداوند بوده و شماتت بر او اثر گذار نبوده و انسانیست با همتی بلند، مقاوم و محب خداوند که با سایر منتظران متفاوت است و از جسمش برای این انتظار می گذرد.

وی انتظار خاص شیعه را ورای همه این توصیفات عنوان کرد و گفت: وجود انسان شیعه در انتظار و این انتظار ندبه گرایانه و دلسوز برای ظهور متفاوت بوده و بر خلاف انتظار عام که انسان ها نقشی ندارند و تماشاگر هستند این منتظران مدیریت و کارگردانی می کنند که چنین شخصیت هایی همچون بحر العلوم و شیخ مفید هستند تا بستر را برای ظهور فراهم کنند .

وی با بیان اینکه حضرت مهدی (عج) حجت خدا بر ماست و غیبت چنین انسانی موجب تاریکی، رنج، محنت، نفاق، شرک و کفر و ضلالت شده است، تصریح کرد: کسانی که غدیر را برای بشر تفسیر کردند منتظرانی هستند که برای دوران غیبت اشک می ریزند و می دانند اگر او بیایید معنای حقیقی حاکمیت بر هستی محقق می شود.

آیت الله ملک حسینی در پایان، با تاکید بر اینکه امام زمان (عج) تجسم تمامی زیبایی هاست و تمامی میراث انبیا و مکارم اوصیا در دست اوست، خاطر نشان کرد: انتظار ظهور توسط ائمه فراتر از همه انتظار ها است.